聖餐與殉教
Added 2024-08-04 15:50:15 +0000 UTC
神明以祂高貴的流血贖買了世人犯下的罪孽－－這是至正神教的根本教義核心。環繞著人類犯下的罪與贖罪的觀念而展開的，好像大家本來就欠教會一大屁股債務所以應當要感恩、要歡喜的教條論理。
不過，話雖如此，也確實是有一部分人受到了教會的庇蔭並從這個體制下享受益處。即使是家世並不顯赫、沒有背景也沒有金錢或武力的尋常百姓家手無縛雞之力的姑娘，也可能加入修會以見習修女的身分幹起，學習識字和基礎的文書寫作能力。
話雖如此，但平民子女要跟那些出家的貴族子女相比不論在基礎教育程度還是人脈關係上都還是差了一大截。即使花費上一輩子的時間拼命抄書，也不見得能在五十歲之前混上一個修道院院長的職位，可以說神職崗位的競爭也是一道非常窄的窄門。
不過也不是沒有後門可走－－如前所述，神明以高貴的流血贖了人的罪。因此教會的宗教儀式便是模仿神明的獻身行為，進行洗淨罪孽的除罪聖餐之禮。教會歷經了數百年的改革，如今大多數地方都已經改用象徵鮮血的葡萄酒進行聖餐禮，只有非常高階的教會內部勝餐會上，或是基本教義派如天譴騎士女修會仍在堅持按照至正教最古典的宗教規範，用人來舉行聖餐禮。
各地方教會中總不缺乏那些希望獻身成為聖餐材料的年輕修女，她們中有真心為了信仰不惜豁出性命的狂信徒，也有希望通過自己的獻身好讓家族親友從中得到好處的實際盤算。不管她們的心思如何，這些獻身者會在指定的日期被帶往教會舉行聖餐禮的聖所，在驗明處女之身之後，由男性高僧破處（如沒有，則以高位武裝修女以劍刺入陰部），在流出處女貞血後將獻身者斬首放血。
剛被破處斬首的年輕修女們的無頭身體會被倒吊放血，將能夠潔淨罪孽的聖血收集起來，放血完畢的身體則被烹煮為聖餐供高官顯貴們食用以消除罪孽。這些為至正教獻出生命的志願者們的首級則將被框裱在紀念牌匾上，鑲掛在各修道院的展覽室以供後人瞻仰崇拜。
另一方面，除了為求出人頭地或獻身信仰而被斬首的平民修女們，竟也有不少王公貴族出身的修女成為聖餐而授首就戮。這也是王公貴族之間不成文的規定－－失敗的一方如果不想遭到恥辱的屠殺或將屍首丟給平民公開展覽的丟臉結果，就必須認賭服輸地自願出家，並在來年的聖餐儀式上獻身，以求體面的離世。
也許，只有當流盡了鮮血、被食盡了肉體後，出身天與地般落差巨大的不同階級少女們，才能夠真正地在修道院的牆上成為比肩平等的同類。
